一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法
一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法
一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法五省通衢,楚韵汉风,兵家必争之地。这(zhè)是你想象中的徐州吧?
其实,这座城市正以全新姿态向世人展示它的多元魅力。这里不仅有(yǒu)金戈铁马的豪迈,更有生态湿地的柔情;不仅是(shì)两汉文化发源地,更是当代(dāngdài)年轻人追捧的潮流打卡地。
褪去历史厚重(hòuzhòng)的面纱,徐州正以(zhèngyǐ)鲜活生动的城市形象(chéngshìxíngxiàng)与大家相遇。不少徐州人发现,游客越来越多了。当地人薛立告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),身边(shēnbiān)不少亲戚朋友今年都在约着要来徐州玩,吃烧烤,逛彭城七里。
徐州市中心。本文图片均为徐州市委宣传部供图(gōngtú)
2024年,徐州的(de)(de)文旅成绩单令人瞩目(lìngrénzhǔmù):全市重点景区(jǐngqū)共接待游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元,同比分别增长18.67%、19.18%,增幅(zēngfú)跃居江苏省第二;徐州还登上了抖音用户喜爱的宝藏城市Top5。从过往的旅游中转站到如今的网红目的地,徐州完成了令人惊叹的转身。
在文旅产业(chǎnyè)竞争日趋激烈的今天,徐州是如何(rúhé)找到传统与现代的完美平衡点,演绎出独具特色的新时代“彭城风华”?
让(ràng)我们重新遇见徐州。
从历史深处(shēnchù)走来
从好奇、探访,再到留下,李春雷已经在(zài)徐州生活了三十余年。
1985年,还在复旦大学历史系读书的学生李春雷,在报纸上看到(kàndào)一则消息——徐州狮子山发现了一座西汉楚王陵墓。那时的他不会想到,这座沉睡两千年的地下宫殿,将彻底改变(chèdǐgǎibiàn)他的人生轨迹(guǐjì)。
1992年,李春雷参与了狮子山楚王陵墓(língmù)的挖掘,“这对考古(kǎogǔ)人来说是千载难逢的机遇。”李春雷回忆。当真正走进墓道,触摸到那些精美的玉器、青铜器时,他感受到的不仅是考古实践的兴奋,更是一种跨越时空的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器(bīngqì)、乐舞俑(yǒng)等,无一不在诉说着西汉楚国曾经(céngjīng)的辉煌。
原本只是(zhǐshì)打算短暂参与发掘的他,最终选择留在(zài)徐州生活(shēnghuó),这一待就是三十余年。“我在徐州生活的时间,比我在家乡盐城滨海的时间还要长嘞。”他笑着说,这就像是一种冥冥之中的注定。
李春雷的(de)故事,某种程度上也是城与人(rén)的故事缩影——一座因历史而改变的城市,也因历史吸引着无数人驻足、探寻。
徐州古称彭城、涿鹿,建城史已有(yǒu)2600多年,是两汉文化发源地之一,有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。作为西汉楚国、东汉彭城国的(de)都城,这里的地下埋藏着中国最丰富的汉代诸侯王陵墓群(qún)。狮子山楚王陵(chǔwánglíng)、龟山汉墓、北洞山汉墓……一座座恢宏的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆(bówùguǎn)”。
然而,历史遗迹的价值不仅在于(zàiyú)发掘(fājué),更在于如何让它们“活”起来。
早在1986年,徐州就被(bèi)确定为国家历史文化名城,但此前徐州在文旅界的热度并不高,并不算是(shì)特别出圈(chūquān)的旅游目的地城市。近年来,徐州围绕激活历史文化资源,积极探索,努力打响(dǎxiǎng)历史文化名城的品牌。
比如,博物馆的(de)火热就是生动案例。
即便是工作日的(de)周二,徐州博物馆内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前,年轻人举着手机仔细拍摄玉片上金丝的编织工艺;在(zài)酷似演员魏晨的雕像(diāoxiàng)(徐州古代兵器陈列展中用于展示元代甲衣的摆架的一尊雕塑)前,游客们(men)笑着模仿它的表情,社交媒体(méitǐ)上甚至衍生出“和魏晨合影挑战(tiǎozhàn)”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷的,但现在的年轻人,喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷说。
这种互动并不是对文物内涵的消解(xiāojiě),而是一种更鲜活的传承。
今年(jīnnián)五一期间,龟山汉墓开放了夜游项目。幽暗的灯光下,游客(yóukè)们手持(shǒuchí)电子讲解器,沿着墓道缓缓前行,仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆石头和陶俑,但(dàn)夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台上分享道。
这种“探墓新奇视角”,也是徐州文旅近年来成功(chénggōng)“出圈”的关键尝试——它(tā)不再仅仅(jǐnjǐn)依靠传统的历史讲解,而是通过沉浸式体验、互动式传播,让年轻人主动探索、自发传播。
在小红书、抖音等平台,“徐州汉墓打卡(dǎkǎ)”“金缕玉衣到底(dàodǐ)有多奢华”等话题火热。仅2024年(nián),徐州接待外省、外市访客总量超过1亿人次。网友们的“自来水”式安利,让这座原本在旅游(lǚyóu)版图上略显低调的城市,逐渐成为“汉文化爱好者的朝圣地”。
从考古学者的(de)坚守,到(dào)(dào)博物馆的网红化,再到夜游(yèyóu)汉墓的创意开发,这座城市正在用新方式讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象还停留在‘兵家必争之地’的粗犷形象,实际上,它的文化细腻(xìnì)而深邃。”徐州市文旅局相关负责人表示,“我们希望通过更多元的表达,让游客感受到历史的温度。”
老盛夫妇爱和年轻人呆在一起,他想让(ràng)小院成为(chéngwéi)徐州的精神“大理”。
老盛的院子“藏”在徐州户部(hùbù)街的崔家大院里。“穷北关,富南关,有钱住在户部山。”明末清初,户部山四周陆续建起(qǐ)城垣(chéngyuán)、寨门,时称小南城。清代起,一些达官显贵开始在这里营建住宅(zhùzhái),户部街逐渐发展成为各类深宅大院林立的城外之城。
来(lái)逛徐州的户部山,可不要刚来(gānglái)就被明清老宅子的青砖黛瓦、花格砖雕迷花了眼,里面另有一方天地。
老盛家的喝茶小院是第一批落户在(zài)户部山的。他一直想(xiǎng)在闹市区找一处古色古香的地方,造一处能让游客说说话、放松身心的院子,“徐州(xúzhōu)文脉千年,可聊的故事太多了”。老盛说,古时的茶馆(cháguǎn),汇集了天南海北的故事,老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”,让更多的人感受到徐州的热情(rèqíng),看到更鲜活的徐州。
推开院子的(de)木门,游客喝茶、听音乐、唠嗑,来了兴致的直接在(zài)院子里唱起来。在这里,放松(fàngsōng)是第一原则。“你看,墙上的花瓶、茶杯,还有不少挂画都是客人送的。”老盛指着墙兴奋地说。这些物件都是游客们留下的情感(qínggǎn)印记,每件背后都有一个与徐州相遇的故事。
让历史建筑(jiànzhù)和游客产生更深的互动,是户部山文化街区改造的核心方向(fāngxiàng)。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时,考虑的是在完整保留(bǎoliú)明清建筑风貌的同时,如何与游客有更多的互动和连接。
比如,街区创新性植入了几十种文化业态,让游客能看、能玩、还能学;在启承非遗木工坊(fāng),传统建筑技艺通过现代设计焕发新生;香道馆里,古法制香在悠扬的音乐中飘扬(piāoyáng);拓片工作室中,汉代画像石(huàxiàngshí)纹样变身时尚潮品(cháopǐn)。“我们追求的不是古建筑的保护,还有对(duì)其活化利用和街区的文化招引。”户部山景区相关负责人聂娜介绍。
如今,年轻人对文化(wénhuà)街区的期待已从“观光拍照”升级为“互动连接”,城市文化空间也需要重新的价值(jiàzhí)定义:不仅(bùjǐn)是游览对象,好的创意能让游客在这里找到活力,在互动中增强来往的黏性(niánxìng)。这种理念在彭城七里项目中得到系统实践。
2023年,徐州历史文脉——“彭城七里”城市更新工程正式启动,这条3.5公里的文化长廊,将(jiāng)235处历史遗存编织为一体,将徐州4300年的文明史娓娓道来:从云龙山脚下的下圆墩(yuándūn)遗址,到故(gù)黄河畔的黄楼;从文庙的儒家风范(fēngfàn),到城下城遗址的考古奇观;从大同街的市井烟火(yānhuǒ),到户部山的文人雅趣。
这(zhè)条中轴线上的七大文化地标,正在尝试从静态的“历史陈列”到动态的“生活场域”式蜕变。徐州也(yě)正以“彭城七里”为支点,聚力撬动整座城市的文旅能级跃升,为游客(yóukè)带来更丰富的文旅体验。
正如老盛茶院里那面不断丰富的礼物墙,今天的徐州正在成为一座“众创之城”。每个来访者(láifǎngzhě)都不再是过客,而是城市故事的共同书写(shūxiě)者。当年轻人把汉画像石图案印在衣服上,用短视频传播徐州琴书,传统文化便(biàn)获得了生生不息的传承力量(lìliàng)。
这种创新是对历史更深层的(de)致敬。彭城七里的青石板路上,游客留下的脚步见证着一座古城与(yǔ)新时代的交流,也让徐州(xúzhōu)的历史被重新看见,被体验、被传承、被创新。
有一天,在(zài)爷爷和父亲曾挖过煤的塌(tā)坑里划船、当讲解员,这是朱雪宁从没想过的。
像(xiàng)个在水面航行多年的老“船长”,手里握着方向盘,航线早就在她心里生了根。“你(nǐ)看,那是飞过来在这里定居的白鹭。”她指向(zhǐxiàng)右手边的湖岸湿地。
朱雪宁是徐州贾汪区潘安湖湿地(shīdì)公园的(de)讲解员兼船娘,也是一名“煤三代”。她的祖父和父亲(fùqīn)都是矿工,在她的童年记忆里,当地充斥着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。
过去(guòqù)的贾汪因煤而兴,却也因煤而衰。过度煤炭开采,留下13.23万亩(wànmǔ)的采煤塌陷地,区里还有283座裸露荒山。潘安(pānān)湖原本是贾汪区最大的采煤塌陷区,总面积1.74万亩,长期以来坑塘遍布、荒草丛生。2010年,贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造(gǎizào),巧用“凹陷”这个特征(tèzhēng),改造成一个人工湖。
随着贾汪环境的改善,生态旅游业发展了起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位(gǎngwèi),附近的村民就业优先,朱雪宁(zhūxuěníng)也从外地回来,成为了一名(yīmíng)游船驾驶员。
游客来得多了,不能(bùnéng)让他们只看水和鸟(niǎo),潘安湖更深的价值在于背后的故事。开船时,朱雪宁会(zhūxuěnínghuì)主动给游客讲起煤矿如何变成湿地的故事,语调里充满了对这片土地的爱。
在潘安(pānān)湖,你还能看到有些牌子(páizi)上标注着“此处原为煤矿采区”。这种坦诚的叙事方式,反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。
从“百年煤城”到“一城青山半城湖”,从大建设到温柔守护,徐州(xúzhōu)展现的城市哲学是让钢铁与绿意都(dōu)能找到各自的诗意栖居。
当夕阳为(wèi)潘安湖镀上金边,记者还见到了一位戴着礼帽、穿着衬衫(chènshān)英伦味十足的大爷(dàyé),他低着头沉醉在小提琴的悠扬曲调中。琴声里,好像(hǎoxiàng)能听见徐州这座工业重镇的柔软转身。周边举着手机的年轻人渐渐围成半圆,背后的潘安湖,也成了他们故事的一部分。
这种“温柔的(de)力量”正在改变外界对徐州的认知。在社交网站上,有不少网友(wǎngyǒu)提到在徐州的旅游体验(tǐyàn)关键词是“治愈”,两汉文化体验,滋啦作响的烧烤、让时光慢下来的云龙(yúnlóng)湖,各项体验都拉满的旅行地,谁又不期待?
从更远的视角来看,徐州提供了当下文旅的最高(zuìgāo)价值:不仅展示美好,更疗愈创伤、安顿心灵(xīnlíng)。
站(zhàn)在潘安(pānān)湖的观景台上远眺,水天相接处,昔日的矿坑已化作波光粼粼的湖面(húmiàn)。这片水域像一面镜子,映照出徐州的过去与未来——它不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号,更是一个懂得(dǒngde)与自然和解、与历史对话的温柔(wēnróu)存在。而这种温柔,恰恰是“重新认识徐州”时,最该珍视的新维度。
时间在温柔(wēnróu)中流淌,城市也总会有像朱雪宁这样的年轻一代接力,去展示他的丰富(fēngfù)多元。
彭城如何更(gèng)“风华”
在云龙(yúnlóng)山脚下的云龙湖上,有人特意来寻找苏轼,也有人来看看时光里(lǐ)藏着的徐州。
在姨妈一家到访(dàofǎng)的第一天(dìyītiān)晚上,徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出。“这可是在别的地方看不到的湖上实景沉浸式表演(biǎoyǎn)。”
薛立说,这是20余年里,定居北京的姨妈一家头一次主动提出要来徐州玩,“以前都(dōu)是我们去北京勤快,毕竟北京玩的可太多了(le)。”
户部山古民居鸟瞰图(niǎokàntú)。
这两年的(de)徐州(xúzhōu),来玩的人越来越多了。今年,在“网红城市潜力榜50强”榜单上(shàng),徐州以黑马之姿登顶(dēngdǐng)。社交平台上,“彭城风华”更是积累了数百万的浏览量和评论,成为游客来徐州必到的顶流“打卡地”。
澎湃新闻记者获悉,“彭城风华”自2023年开始运营,是(shì)国内首个大型湖岛实景(shíjǐng)演出(yǎnchū)。运营至今,已累计接待游客超28万人次,遇到节假日,更是场场爆满。
跟随苏公的步伐,游客踏浪登船,开启夜游彭城之旅,当年苏公抗洪筑堤、查碳(chátàn)利国、冶铁练兵等彭城往事一一(yīyī)再现。
让项目副总经理韩计峰最感动的(de)场景是,有一次当剧目(jùmù)快结束,“苏东坡”乘船离开徐州(xúzhōu)去治理水患,和大家挥手时(shí),船上的几百名观众会自发打开手机灯光挥手回应,夜幕中舞动的星星点点格外耀眼动人,也成为了千年后徐州和苏轼新的故事。
韩计峰认为,在文旅(wénlǚ)表达(biǎodá)上,彭城风华不仅丰富了徐州的旅行体验,甚至提升徐州人的文化(wénhuà)自信。这场(zhèchǎng)演出改变的不仅是徐州夜生活形态,更重塑了城市的文化气质,“这让大家看到了更深层、更新鲜的徐州。”
今年五一假期期间,徐州市夜间文旅消费(xiāofèi)规模(guīmó)占比约66.8%,较去年同期增长35.2%。
火热出圈之外,徐州也(yě)在思考一个更深刻的(de)命题,如何(rúhé)让网红变长红,让整座彭城持久“风华”。毕竟,网红城市比拼的不是一时热度,而是持续创新的能力。
徐州市文旅局相关负责人告诉记者,城市旅游热度(rèdù)的支撑,不可能全部靠天吃饭,一定要有行动作为,最(zuì)核心的就是提升服务质量(fúwùzhìliàng)、用(yòng)项目支撑,丰富旅游资源。比如,五一假期,徐州全市72家(jiā)党政机关企事关单位开放7227个车位错时共享,供游客免费停放;徐州地铁线网延长运营服务时间;定制(dìngzhì)公交专线穿梭于街巷,串起徐州的热门景点、美食街区等。
这些看似细微的(de)举措,实则是徐州“以游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在“让流量(liúliàng)转化为(wèi)口碑、让风景升华为生活”的背后,徐州所做的远不止于此。
作为淮海经济区中心城市,徐州的文旅野心早已不止于(yú)周边区域。此前,徐州联合(liánhé)淮安(huáiān)、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”,联动周边城市,推出更多跨区域联动发展的线路(xiànlù)产品,实现品牌辐射,资源、客源与市场的共享共赢。
今年1月,由徐州(xúzhōu)牵头,济宁、连云港、商丘等十市文旅部门负责人齐聚徐州,参加“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城(lǔyùshíchéng)联动文旅促消费暨2025徐州新春文旅消费季(jì)启动仪式。
更大(gèngdà)的舞台正在展开。2024年起,徐州文旅推介会走出淮海,先后(xiānhòu)走进上海、苏州(sūzhōu)、郑州等中心城市,在更广的范围内去为徐州文旅“种草”。
文化厚度与服务温度的(de)乘积决定了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试(chángshì)用多元叙事打破汉文化的单一(dānyī)标签,成为新一轮的旅游目的地。以两汉文化为根,以现代服务为翼,徐州正在努力从“历史名城(míngchéng)”到“生活理想之城”的蜕变。
重新认识徐州(xúzhōu):它不再(bùzài)是被历史定格的古城,而是一个持续生长的文化生命体。在这里,千年文明积淀与新时代青春创意碰撞交融,最终演绎出独属于(shǔyú)这个时代的“彭城风华”。
澎湃(pēngpài)新闻记者 王奕澄
(本文来自澎湃(pēngpài)新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
五省通衢,楚韵汉风,兵家必争之地。这(zhè)是你想象中的徐州吧?
其实,这座城市正以全新姿态向世人展示它的多元魅力。这里不仅有(yǒu)金戈铁马的豪迈,更有生态湿地的柔情;不仅是(shì)两汉文化发源地,更是当代(dāngdài)年轻人追捧的潮流打卡地。
褪去历史厚重(hòuzhòng)的面纱,徐州正以(zhèngyǐ)鲜活生动的城市形象(chéngshìxíngxiàng)与大家相遇。不少徐州人发现,游客越来越多了。当地人薛立告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),身边(shēnbiān)不少亲戚朋友今年都在约着要来徐州玩,吃烧烤,逛彭城七里。
徐州市中心。本文图片均为徐州市委宣传部供图(gōngtú)
2024年,徐州的(de)(de)文旅成绩单令人瞩目(lìngrénzhǔmù):全市重点景区(jǐngqū)共接待游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元,同比分别增长18.67%、19.18%,增幅(zēngfú)跃居江苏省第二;徐州还登上了抖音用户喜爱的宝藏城市Top5。从过往的旅游中转站到如今的网红目的地,徐州完成了令人惊叹的转身。
在文旅产业(chǎnyè)竞争日趋激烈的今天,徐州是如何(rúhé)找到传统与现代的完美平衡点,演绎出独具特色的新时代“彭城风华”?
让(ràng)我们重新遇见徐州。
从历史深处(shēnchù)走来
从好奇、探访,再到留下,李春雷已经在(zài)徐州生活了三十余年。
1985年,还在复旦大学历史系读书的学生李春雷,在报纸上看到(kàndào)一则消息——徐州狮子山发现了一座西汉楚王陵墓。那时的他不会想到,这座沉睡两千年的地下宫殿,将彻底改变(chèdǐgǎibiàn)他的人生轨迹(guǐjì)。
1992年,李春雷参与了狮子山楚王陵墓(língmù)的挖掘,“这对考古(kǎogǔ)人来说是千载难逢的机遇。”李春雷回忆。当真正走进墓道,触摸到那些精美的玉器、青铜器时,他感受到的不仅是考古实践的兴奋,更是一种跨越时空的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器(bīngqì)、乐舞俑(yǒng)等,无一不在诉说着西汉楚国曾经(céngjīng)的辉煌。
原本只是(zhǐshì)打算短暂参与发掘的他,最终选择留在(zài)徐州生活(shēnghuó),这一待就是三十余年。“我在徐州生活的时间,比我在家乡盐城滨海的时间还要长嘞。”他笑着说,这就像是一种冥冥之中的注定。
李春雷的(de)故事,某种程度上也是城与人(rén)的故事缩影——一座因历史而改变的城市,也因历史吸引着无数人驻足、探寻。
徐州古称彭城、涿鹿,建城史已有(yǒu)2600多年,是两汉文化发源地之一,有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。作为西汉楚国、东汉彭城国的(de)都城,这里的地下埋藏着中国最丰富的汉代诸侯王陵墓群(qún)。狮子山楚王陵(chǔwánglíng)、龟山汉墓、北洞山汉墓……一座座恢宏的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆(bówùguǎn)”。
然而,历史遗迹的价值不仅在于(zàiyú)发掘(fājué),更在于如何让它们“活”起来。
早在1986年,徐州就被(bèi)确定为国家历史文化名城,但此前徐州在文旅界的热度并不高,并不算是(shì)特别出圈(chūquān)的旅游目的地城市。近年来,徐州围绕激活历史文化资源,积极探索,努力打响(dǎxiǎng)历史文化名城的品牌。
比如,博物馆的(de)火热就是生动案例。
即便是工作日的(de)周二,徐州博物馆内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前,年轻人举着手机仔细拍摄玉片上金丝的编织工艺;在(zài)酷似演员魏晨的雕像(diāoxiàng)(徐州古代兵器陈列展中用于展示元代甲衣的摆架的一尊雕塑)前,游客们(men)笑着模仿它的表情,社交媒体(méitǐ)上甚至衍生出“和魏晨合影挑战(tiǎozhàn)”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷的,但现在的年轻人,喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷说。
这种互动并不是对文物内涵的消解(xiāojiě),而是一种更鲜活的传承。
今年(jīnnián)五一期间,龟山汉墓开放了夜游项目。幽暗的灯光下,游客(yóukè)们手持(shǒuchí)电子讲解器,沿着墓道缓缓前行,仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆石头和陶俑,但(dàn)夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台上分享道。
这种“探墓新奇视角”,也是徐州文旅近年来成功(chénggōng)“出圈”的关键尝试——它(tā)不再仅仅(jǐnjǐn)依靠传统的历史讲解,而是通过沉浸式体验、互动式传播,让年轻人主动探索、自发传播。
在小红书、抖音等平台,“徐州汉墓打卡(dǎkǎ)”“金缕玉衣到底(dàodǐ)有多奢华”等话题火热。仅2024年(nián),徐州接待外省、外市访客总量超过1亿人次。网友们的“自来水”式安利,让这座原本在旅游(lǚyóu)版图上略显低调的城市,逐渐成为“汉文化爱好者的朝圣地”。
从考古学者的(de)坚守,到(dào)(dào)博物馆的网红化,再到夜游(yèyóu)汉墓的创意开发,这座城市正在用新方式讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象还停留在‘兵家必争之地’的粗犷形象,实际上,它的文化细腻(xìnì)而深邃。”徐州市文旅局相关负责人表示,“我们希望通过更多元的表达,让游客感受到历史的温度。”
老盛夫妇爱和年轻人呆在一起,他想让(ràng)小院成为(chéngwéi)徐州的精神“大理”。
老盛的院子“藏”在徐州户部(hùbù)街的崔家大院里。“穷北关,富南关,有钱住在户部山。”明末清初,户部山四周陆续建起(qǐ)城垣(chéngyuán)、寨门,时称小南城。清代起,一些达官显贵开始在这里营建住宅(zhùzhái),户部街逐渐发展成为各类深宅大院林立的城外之城。
来(lái)逛徐州的户部山,可不要刚来(gānglái)就被明清老宅子的青砖黛瓦、花格砖雕迷花了眼,里面另有一方天地。
老盛家的喝茶小院是第一批落户在(zài)户部山的。他一直想(xiǎng)在闹市区找一处古色古香的地方,造一处能让游客说说话、放松身心的院子,“徐州(xúzhōu)文脉千年,可聊的故事太多了”。老盛说,古时的茶馆(cháguǎn),汇集了天南海北的故事,老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”,让更多的人感受到徐州的热情(rèqíng),看到更鲜活的徐州。
推开院子的(de)木门,游客喝茶、听音乐、唠嗑,来了兴致的直接在(zài)院子里唱起来。在这里,放松(fàngsōng)是第一原则。“你看,墙上的花瓶、茶杯,还有不少挂画都是客人送的。”老盛指着墙兴奋地说。这些物件都是游客们留下的情感(qínggǎn)印记,每件背后都有一个与徐州相遇的故事。
让历史建筑(jiànzhù)和游客产生更深的互动,是户部山文化街区改造的核心方向(fāngxiàng)。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时,考虑的是在完整保留(bǎoliú)明清建筑风貌的同时,如何与游客有更多的互动和连接。
比如,街区创新性植入了几十种文化业态,让游客能看、能玩、还能学;在启承非遗木工坊(fāng),传统建筑技艺通过现代设计焕发新生;香道馆里,古法制香在悠扬的音乐中飘扬(piāoyáng);拓片工作室中,汉代画像石(huàxiàngshí)纹样变身时尚潮品(cháopǐn)。“我们追求的不是古建筑的保护,还有对(duì)其活化利用和街区的文化招引。”户部山景区相关负责人聂娜介绍。
如今,年轻人对文化(wénhuà)街区的期待已从“观光拍照”升级为“互动连接”,城市文化空间也需要重新的价值(jiàzhí)定义:不仅(bùjǐn)是游览对象,好的创意能让游客在这里找到活力,在互动中增强来往的黏性(niánxìng)。这种理念在彭城七里项目中得到系统实践。
2023年,徐州历史文脉——“彭城七里”城市更新工程正式启动,这条3.5公里的文化长廊,将(jiāng)235处历史遗存编织为一体,将徐州4300年的文明史娓娓道来:从云龙山脚下的下圆墩(yuándūn)遗址,到故(gù)黄河畔的黄楼;从文庙的儒家风范(fēngfàn),到城下城遗址的考古奇观;从大同街的市井烟火(yānhuǒ),到户部山的文人雅趣。
这(zhè)条中轴线上的七大文化地标,正在尝试从静态的“历史陈列”到动态的“生活场域”式蜕变。徐州也(yě)正以“彭城七里”为支点,聚力撬动整座城市的文旅能级跃升,为游客(yóukè)带来更丰富的文旅体验。
正如老盛茶院里那面不断丰富的礼物墙,今天的徐州正在成为一座“众创之城”。每个来访者(láifǎngzhě)都不再是过客,而是城市故事的共同书写(shūxiě)者。当年轻人把汉画像石图案印在衣服上,用短视频传播徐州琴书,传统文化便(biàn)获得了生生不息的传承力量(lìliàng)。
这种创新是对历史更深层的(de)致敬。彭城七里的青石板路上,游客留下的脚步见证着一座古城与(yǔ)新时代的交流,也让徐州(xúzhōu)的历史被重新看见,被体验、被传承、被创新。
有一天,在(zài)爷爷和父亲曾挖过煤的塌(tā)坑里划船、当讲解员,这是朱雪宁从没想过的。
像(xiàng)个在水面航行多年的老“船长”,手里握着方向盘,航线早就在她心里生了根。“你(nǐ)看,那是飞过来在这里定居的白鹭。”她指向(zhǐxiàng)右手边的湖岸湿地。
朱雪宁是徐州贾汪区潘安湖湿地(shīdì)公园的(de)讲解员兼船娘,也是一名“煤三代”。她的祖父和父亲(fùqīn)都是矿工,在她的童年记忆里,当地充斥着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。
过去(guòqù)的贾汪因煤而兴,却也因煤而衰。过度煤炭开采,留下13.23万亩(wànmǔ)的采煤塌陷地,区里还有283座裸露荒山。潘安(pānān)湖原本是贾汪区最大的采煤塌陷区,总面积1.74万亩,长期以来坑塘遍布、荒草丛生。2010年,贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造(gǎizào),巧用“凹陷”这个特征(tèzhēng),改造成一个人工湖。
随着贾汪环境的改善,生态旅游业发展了起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位(gǎngwèi),附近的村民就业优先,朱雪宁(zhūxuěníng)也从外地回来,成为了一名(yīmíng)游船驾驶员。
游客来得多了,不能(bùnéng)让他们只看水和鸟(niǎo),潘安湖更深的价值在于背后的故事。开船时,朱雪宁会(zhūxuěnínghuì)主动给游客讲起煤矿如何变成湿地的故事,语调里充满了对这片土地的爱。
在潘安(pānān)湖,你还能看到有些牌子(páizi)上标注着“此处原为煤矿采区”。这种坦诚的叙事方式,反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。
从“百年煤城”到“一城青山半城湖”,从大建设到温柔守护,徐州(xúzhōu)展现的城市哲学是让钢铁与绿意都(dōu)能找到各自的诗意栖居。
当夕阳为(wèi)潘安湖镀上金边,记者还见到了一位戴着礼帽、穿着衬衫(chènshān)英伦味十足的大爷(dàyé),他低着头沉醉在小提琴的悠扬曲调中。琴声里,好像(hǎoxiàng)能听见徐州这座工业重镇的柔软转身。周边举着手机的年轻人渐渐围成半圆,背后的潘安湖,也成了他们故事的一部分。
这种“温柔的(de)力量”正在改变外界对徐州的认知。在社交网站上,有不少网友(wǎngyǒu)提到在徐州的旅游体验(tǐyàn)关键词是“治愈”,两汉文化体验,滋啦作响的烧烤、让时光慢下来的云龙(yúnlóng)湖,各项体验都拉满的旅行地,谁又不期待?
从更远的视角来看,徐州提供了当下文旅的最高(zuìgāo)价值:不仅展示美好,更疗愈创伤、安顿心灵(xīnlíng)。
站(zhàn)在潘安(pānān)湖的观景台上远眺,水天相接处,昔日的矿坑已化作波光粼粼的湖面(húmiàn)。这片水域像一面镜子,映照出徐州的过去与未来——它不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号,更是一个懂得(dǒngde)与自然和解、与历史对话的温柔(wēnróu)存在。而这种温柔,恰恰是“重新认识徐州”时,最该珍视的新维度。
时间在温柔(wēnróu)中流淌,城市也总会有像朱雪宁这样的年轻一代接力,去展示他的丰富(fēngfù)多元。
彭城如何更(gèng)“风华”
在云龙(yúnlóng)山脚下的云龙湖上,有人特意来寻找苏轼,也有人来看看时光里(lǐ)藏着的徐州。
在姨妈一家到访(dàofǎng)的第一天(dìyītiān)晚上,徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出。“这可是在别的地方看不到的湖上实景沉浸式表演(biǎoyǎn)。”
薛立说,这是20余年里,定居北京的姨妈一家头一次主动提出要来徐州玩,“以前都(dōu)是我们去北京勤快,毕竟北京玩的可太多了(le)。”
户部山古民居鸟瞰图(niǎokàntú)。
这两年的(de)徐州(xúzhōu),来玩的人越来越多了。今年,在“网红城市潜力榜50强”榜单上(shàng),徐州以黑马之姿登顶(dēngdǐng)。社交平台上,“彭城风华”更是积累了数百万的浏览量和评论,成为游客来徐州必到的顶流“打卡地”。
澎湃新闻记者获悉,“彭城风华”自2023年开始运营,是(shì)国内首个大型湖岛实景(shíjǐng)演出(yǎnchū)。运营至今,已累计接待游客超28万人次,遇到节假日,更是场场爆满。
跟随苏公的步伐,游客踏浪登船,开启夜游彭城之旅,当年苏公抗洪筑堤、查碳(chátàn)利国、冶铁练兵等彭城往事一一(yīyī)再现。
让项目副总经理韩计峰最感动的(de)场景是,有一次当剧目(jùmù)快结束,“苏东坡”乘船离开徐州(xúzhōu)去治理水患,和大家挥手时(shí),船上的几百名观众会自发打开手机灯光挥手回应,夜幕中舞动的星星点点格外耀眼动人,也成为了千年后徐州和苏轼新的故事。
韩计峰认为,在文旅(wénlǚ)表达(biǎodá)上,彭城风华不仅丰富了徐州的旅行体验,甚至提升徐州人的文化(wénhuà)自信。这场(zhèchǎng)演出改变的不仅是徐州夜生活形态,更重塑了城市的文化气质,“这让大家看到了更深层、更新鲜的徐州。”
今年五一假期期间,徐州市夜间文旅消费(xiāofèi)规模(guīmó)占比约66.8%,较去年同期增长35.2%。
火热出圈之外,徐州也(yě)在思考一个更深刻的(de)命题,如何(rúhé)让网红变长红,让整座彭城持久“风华”。毕竟,网红城市比拼的不是一时热度,而是持续创新的能力。
徐州市文旅局相关负责人告诉记者,城市旅游热度(rèdù)的支撑,不可能全部靠天吃饭,一定要有行动作为,最(zuì)核心的就是提升服务质量(fúwùzhìliàng)、用(yòng)项目支撑,丰富旅游资源。比如,五一假期,徐州全市72家(jiā)党政机关企事关单位开放7227个车位错时共享,供游客免费停放;徐州地铁线网延长运营服务时间;定制(dìngzhì)公交专线穿梭于街巷,串起徐州的热门景点、美食街区等。
这些看似细微的(de)举措,实则是徐州“以游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在“让流量(liúliàng)转化为(wèi)口碑、让风景升华为生活”的背后,徐州所做的远不止于此。
作为淮海经济区中心城市,徐州的文旅野心早已不止于(yú)周边区域。此前,徐州联合(liánhé)淮安(huáiān)、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”,联动周边城市,推出更多跨区域联动发展的线路(xiànlù)产品,实现品牌辐射,资源、客源与市场的共享共赢。
今年1月,由徐州(xúzhōu)牵头,济宁、连云港、商丘等十市文旅部门负责人齐聚徐州,参加“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城(lǔyùshíchéng)联动文旅促消费暨2025徐州新春文旅消费季(jì)启动仪式。
更大(gèngdà)的舞台正在展开。2024年起,徐州文旅推介会走出淮海,先后(xiānhòu)走进上海、苏州(sūzhōu)、郑州等中心城市,在更广的范围内去为徐州文旅“种草”。
文化厚度与服务温度的(de)乘积决定了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试(chángshì)用多元叙事打破汉文化的单一(dānyī)标签,成为新一轮的旅游目的地。以两汉文化为根,以现代服务为翼,徐州正在努力从“历史名城(míngchéng)”到“生活理想之城”的蜕变。
重新认识徐州(xúzhōu):它不再(bùzài)是被历史定格的古城,而是一个持续生长的文化生命体。在这里,千年文明积淀与新时代青春创意碰撞交融,最终演绎出独属于(shǔyú)这个时代的“彭城风华”。
澎湃(pēngpài)新闻记者 王奕澄
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